والألف فارقة . ظالمين : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . والجملة الفعلية « كانُوا ظالِمِينَ » في محل رفع خبر « كُلٌّ » . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 55 ] إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 55 ) * إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . شر : اسم « إِنَّ » منصوب بالفتحة الدوابّ : مضاف إليه مجرور بالكسرة والمراد بالدوابّ هنا الناس . أي انّ شر الناس . والمراد بهم هنا الكفرة تحقيرا لهم . * عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ : عند ظرف مكان منصوب بالفتحة . اللّه : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . الذين : اسم موصول في محل رفع خبر « إِنَّ » * كَفَرُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة : صلة الموصول لا محل لها . * فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ : الفاء : تعليلية . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها يؤمنون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « لا يُؤْمِنُونَ » في محل رفع خبر « هم » . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 56 ] الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ ( 56 ) * الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ : الجملة : بدل من جملة « الَّذِينَ كَفَرُوا » في الآية الكريمة السابقة . الذين : أعربت . عاهد : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . منهم : جار ومجرور متعلق بعاهدت و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن وجملة « عاهَدْتَ مِنْهُمْ » صلة الموصول لا محل لها .